-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность
Я
соскучилась по смелым и красивым людям. Надоели мелочность, злоба, зависть и
клевета. Хочется чистоты…
В Древней
Греции лучшие умы были озабочены чистотой разума. Сократ твердил, что ум – это «добродетель».
Он мыслил просто и гениально: если ум добродетелен – то он способен только на
добрые дела. А добрые дела те, что направлены на благо полиса – на его
процветание.
Если ум не добродетелен, зол, эгоистичен – он не
способен на добрые дела, направленные на благо полиса. Он озабочен благом и процветанием только для себя и ему безразлично состояние
общества.
Таким
образом, мерилом добродетели у Сократа становится состояние эгоистического
комплекса конкретного человека. Чем больше он старается для себя (для своего «маленького
счастья») – тем чаще его «добрые намерения» начинают идти вразрез с
общественными интересами и мостят дорогу в ад.
И,
наоборот, чем меньше развит у человека эгоистический комплекс – тем чаще он
совершает бескорыстные поступки, тем больше он работает на общество, на его
благоденствие и процветание. Такие люди чаще всего становятся героями,
обожествляются в преданиях и почитаются как защитники своей земли и покровители
народа. Естественно, что добрые намерения таких людей мостят дорогу только в
рай и никуда больше.
Люди,
отягощенные переразвитым эгоистическим комплексом стараются запутать людей,
перевирая всё на свете, и, переворачивая истину вверх тормашками. Они
утверждают, что вообще ВСЕ добрые
намерения мостят дорогу в ад, но при этом имеют в виду только свои собственные
намерения, потому что намерения героев они представить не могут даже в самых
смелых фантазиях.
Чтобы
мыслить как герой – надо обладать сердцем героя и умом героя, а не жалким хвостиком
ума, привинченным к раздутому инстинкту озабоченности собственным «маленьким
счастьем».
Не случайно
у нас в России героев повывели. Кто повывел? Ясно кто – люди, озабоченные своим
«маленьким счастьем». Именно они сегодня сочиняют для нас законы. Нам около них
не очень уютно живется именно потому, что они больше озабочены своим «маленьким
счастьем», чем счастьем народа. А еще потому, что их «добрые намерения»
направлены только на свою дорогу, по которой они ездят на шикарных лимузинах в
свой персональный «рай». Соотечественники же довольствуются дорогами с «ямочным
ремонтом».
Героев у
нас нет, потому что стоять рядом с ними маленьким людям с огромным
эгоистическим комплексом как-то стыдно. Потому и охаивают они тех, кого
называют «великими», тех, кто жил не для своего «маленького счастья», а для
счастья всего народа.
.jpg)
