Показаны сообщения с ярлыком #Сознание. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком #Сознание. Показать все сообщения

четверг, 10 марта 2016 г.

НЕПОНИМАНИЕ

http://www.proza.ru/avtor/debove 

 -- Ведь есть же какие-то пределы? 
 -- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно. 
                                        Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность


НЕПОНИМАНИЕ

                                                       «Факты – это пыль».
                                                                              Ф.Бродель
                                                                                                              
НЕПОНИМАНИЕ
                                                

В нашей аудитории меня поражает одна неприятная черта: большинство образованных людей  склонно видеть больше смысла в частностях, чем в основаниях. К каждому факту читающая публика приникает, как к живой воде. Она «пьёт» информацию и никак ею не упьется.

вторник, 10 ноября 2015 г.

ПСИХОАНАЛИЗ И "ГОЛОВА ГОРГОНЫ"

-- Ведь есть же какие-то пределы?
 -- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                       Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность

ЕЛЕНА ДЕ-БОВЭ
ПСИХОАНАЛИЗ И «ГОЛОВА ГОРГОНЫ»


Царь Полидект – пациент древнего «психоаналитика» Персея, попросил вылечить его от фобии. Поскольку Полидект намеревался жениться на его матери - Данае, молодой герой согласился помочь своему незадачливому отчиму и направился прямиком в глубины его бессознательного, где обретались чудовищные монстры… По дороге он напевал: «Эх, хвост-чешуя, пара-психо-логия!»

четверг, 15 октября 2015 г.

ЦЕЛОСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК

-- Ведь есть же какие-то пределы?
 -- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                     Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность

ЕЛЕНА ДЕ-БОВЭ


Божественный луч, спускаясь сверху, преодолевает материальные миры и, по мере погружения в них, загрязняясь, теряет ясность и превращается, наконец,  в собственную противоположность. Это происходит не где-то вовне, а в самом человеке, который заключает в себе своё добро и своё зло.