ВЛАСТЬ

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                            Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность


Елена Де-Бовэ

ВЛАСТЬ

Сегодня многие из тех, кто пишут социально-философские трактаты, говорят, будто современное общество потеряло ориентиры и потому стало неуправляемым.  Они утверждают, что общество перешло за некую «точку возврата», миновав которую, уже нельзя вернуться на круги своя.  Они заявляют, что всё идет враздрызг из-за того, что современные властители  не могут совладать со своей хищной натурой и потому делают всё, чтобы  мир покончил со своим существованием.

СОТВОРЕНИЕ МИРА

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                     Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность

Елена Де-Бовэ

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Однажды король рассердился и, недовольный своими богами, разбил их. Оставшись один среди черепков, он задумался о дальнейшей жизни и о новом направлении. Но направления не было, потому что направление дает Бог. Но Бога тоже не было.

АМБИЦИОЗНОСТЬ

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                         

АМБИЦИОЗНОСТЬ

Один человек сказал мне: «Все ваши ценности, вроде «гуманизма», «охраны природы» и «любви к детям» - это ерунда. Люди не соблюдали и не будут соблюдать эти принципы. Главная ценность сегодня – это амбиции.

ВПЕРЕД - В НГЕБЫТИЕ!

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                              Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность

ВПЕРЕД – В НЕБЫТИЕ!

Почему рушится мир? Потому что Доброе Древо Мира срублено. Это вовсе не метафора. Пока человечество копается в обилии сиюминутных фактов, ища в них каких-то объяснений, - корчуется последняя поросль. Людей поймали на деталях и теперь они, уверенные в том, что доискиваются «правды», проверяя и перепроверяя их, увязывая их друг с другом, застряли в отдельных фактах и не видят целого.

МАЛЕНЬКОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЧАСТЬЕ - ЗНАК БЕДЫ

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.

                                        Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность

ЕЛЕНА ДЕ-БОВЭ

МАЛЕНЬКОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЧАСТЬЕ – ЗНАК БЕДЫ…

В чем заключается воля к жизни любого народа? В стремлении к маленькому «человеческому счастью» или в расширении себя до уровня собственного государства? В чем заключается разница между героем и обывателем? В том, что один «дурак», а второй «умный»? Или в чем-то другом? Ответы на эти вопросы являются тестами на понимание смысла жизни  человеческого существа, а также выявляют его тенденцию к жизни или смерти.

ПРЕКАРИАТ – НОВЫЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ КЛАСС

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                    Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность

ПРЕКАРИАТ – НОВЫЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ КЛАСС

Главное, о чем сегодня надо говорить, в рамках той ситуации, в которой оказалось большинство наших граждан – это о «неопределенности». Неопределенность все сделала зыбким, опасным и непонятным. Неопределенность – это болото, в которое завел людей нео-либерализм. «Неопределенность»  делает жизнь людей непредсказуемой, неустойчивой и опасной. Само собой разумеется, что, если высшая власть поставила людей перед фактом «неопределенности», то люди ответили на этот «вызов» формированием нового «класса», который  социологи назвали «прекариатом».

"ФЕНОМЕН ЛАРРЫ" ИЛИ КОНЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ

-- Ведь есть же какие-то пределы?
-- Вот тут вы не правы... Пределов нет. Каждый способен на что угодно, буквально на что угодно.
                                        Олдос Хаксли. Обезьяна и сущность


Елена Де-Бовэ

"ФЕНОМЕН ЛАРРЫ" ИЛИ КОНЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ

«По степи, влево от нас, поплыли тени облаков, пропитанные голубым светом луны, они стали прозрачней и светлей.

- Смотри, вон идет Ларра!

Я смотрел, куда старуха указывала своей дрожащей рукой с кривыми пальцами, и видел: там плыли тени, их было много, и одна из них, темней и гуще, чем другие, плыла быстрей и ниже сестер, - она падала от клочка облака, которое плыло ближе к земле, чем другие, и скорее, чем они.

- Никого нет там! – сказал я.

- Ты слеп больше меня, старухи. Смотри – вон, темный, бежит степью.

Я посмотрел еще и снова не видел ничего, кроме тени.

- Это тень! Почему ты зовешь ее Ларрой?

- Потому что это – он. Он уже стал теперь, как тень, - пора! Он живет тысячи лет, солнце высушило его тело, кровь и кости, и ветер распылил их. Вот что может сделать бог с человеком за его гордость!...»

                                          М.Горький. Старуха Изергиль 

Мы живем в эпоху распада человеческого общества, которое до сих пор называлось  «человеческим» только потому, что в его основе лежали общечеловеческие ценности. Как только эта основа будет уничтожена – человека не станет.